© ROOT-NATION.com - Tento článek byl automaticky přeložen AI. Omlouváme se za případné nepřesnosti.
Někdy v tomto podzimním období se mi chce filozofovat, přemýšlet. Chci se s vámi podělit o své myšlenky, pokud vám to nevadí. Tady je evidentně potřeba emotikon úsměvu, ale nějak se mi nechce. Existuje tedy na webu soukromí? Opravdu potřebujeme pozornost na sociálních sítích? Stala se samota luxusem? Dnes o tom budeme mluvit. V době všudypřítomného voyeurismu a honby za 5 sekundami slávy se z ústraní stává ctnost a luxus. Digitální svět může být spouštěčem traumat a nezdravého chování.
Zajímavé také: Vysvětlujeme, proč kryptoměny po Trumpově vítězství rostou
Falešná představa soukromí
co je horší? Prázdné, bezduché rolování nebo verbální souboje s roboty nebo náhodnými lidmi? Strávit celý večer sledováním TikToku nebo mít svůj vlastní názor? Někteří křičí a hádají se, někteří nosí nesmysly a další jsou diváky tohoto cirkusu.
Jedním z nejbolestivějších zklamání v životě je pád idolů, lidí, kterým jsme věřili. Někdy tento proces pozorujeme optikou médií, čteme nebo sledujeme informace o dovádění našich idolů. Tato bezpečná vzdálenost nám umožňuje chránit se před pravdou. Vždycky si můžeme říct, že někdo „míří“ na naše oblíbence. Nejhorší je, když se idoly před našima očima kompromitují, někdy s námi dokonce žijí v přímém kontaktu.
Sám jsem zažil několik takových zklamání, kdy se lidé ze světa kultury, umění a vědy ukázali jako podvodníci, manipulátoři a hateři. Někdy stačilo přečíst si jejich příspěvky či komentáře na sociálních sítích nebo s nimi vstoupit do diskuze. Pár vět, pár drsných slov a padají masky, které těmto postavám sami nasazujeme při pohledu na jejich díla či úspěchy.
Takové situace samozřejmě byly i před érou sociálních sítí. Museli jste se však hodně snažit, jít na koncert, do divadla, na přednášku, na setkání s autorem nebo být přímo vedle idolu. Ale i v těchto situacích se lidé, kterých jsme si vážili, stále snažili hrát své role. V době sociálních sítí, kde převládá zvyk „nejdřív piš/mluv, pak přemýšlej“, je mnohem snazší nechat se frustrovat.
Vzestup moci do masového prostoru, obvykle vzácný ve fyzickém světě, byl ranou pro mocenskou strukturu. Na jedné straně měly „staré“ úřady nové cesty, jak oslovit masy a prosazovat své myšlenky, na druhé straně se otevřela šance lidem, kteří se nemohli pochlubit dobrým původem, bohatstvím nebo talentem.
Smrt soukromí, stále se prohlubující identifikace veřejnosti s tím, co je online, dala vzniknout dalším, závažnějším hrozbám kromě deziluze. V překvapivě krátké době může být ukradena fotografie soukromé chvíle a sdílena mezi veřejností. Osvědčil se v rostoucím počtu případů hackování, vydírání a ublížení na zdraví. Možná se také nikdy nezbavíme škodlivých vztahů. Protože buď nás bude někdo pronásledovat a špehovat, nebo se znásilníme.
Zajímavé také:
Sebedestrukce ve světě webu 2.0
Online šikana a obtěžování se staly samozřejmostí. Například podvedený nebo zrazený muž, který bude rok každý den sledovat aktivitu své ex na internetu. Aby bylo jasno: dívka ho zablokovala na všech kanálech, včetně telefonního čísla. Navzdory tomu ji muž sleduje z obchodních a falešných profilů. Je to jednodušší, protože bývalý partner je velmi aktivní online. Náš opuštěný člověk nevyhnutelně nemůže uzavřít fázi „truchlení“ a vrátit se do duševní rovnováhy.
Je snadné radit se odstřihnout, dostat se z této pekelné závislosti, ale chápu, že když se objeví pokušení „uchovat si naději“ v podobě následování ex, je těžké přestat. Je to jako doporučit alkoholikovi lihovarskou rehabilitaci. Buďme upřímní: síla charakteru nestačí, je potřeba i technická podpora.
Vžijme se také do role pronásledované osoby. Zejména ta, která je aktivní na internetu nebo i sociálních sítích, protože ty jsou jejím pracovním nástrojem.
Smrt soukromí nám také přináší neustálý stres. Někdy má internetová přítomnost, zvláště aktivní, podobu posedlosti. Klec, do které jsme před pár lety dobrovolně spadli, se dnes zdá být tak hluboce zakořeněná v realitě, že se z ní nelze vymanit. Pocit prázdnoty, protože bez všech těchto, byť iluzorních, kontaktů si svět jen těžko dokážeme představit.
Být na sociálních sítích vede k návykům, které lze považovat za nutkavé a škodlivé. Maximálně sledujeme své telefony, pravidelně kontrolujeme e-mail a čekáme na zprávy na sociálních sítích. Zdá se nám, že takto ovládáme své životy a léty utkanou identitu. I když samozřejmě hrajeme hru, která někomu pomáhá vydělat velké technologické peníze.
Přečtěte si také:
- Díky grafenovým mikročipům budou telefony rychlejší a jednodušší
- O kvantových počítačích jednoduchými slovy
kdo jsi?
Svoboda, která přichází s opuštěním internetu a zbavením se iluzorní potřeby ovládat své digitální já, je odměnou, která se nenaskytne snadno.
Lowry Pressly, filozof, výzkumník a spisovatel, ve své nové knize The Right to Oblivion: Privacy and the Good Life poukazuje na to, že i částečné odpojení od sociálních sítí má pozitivní efekt.
Posun za ideologii informace, která předpokládá, že to, kým člověk je, lze plně vyjádřit, pochopit a zaznamenat v datech nebo jiných reprezentacích – v obrazech, textech nebo jiných vztazích – je prvním krokem ke svobodě. Nejste člověk, který existuje pouze na sociálních sítích. Jste člověk, který žije nejen v digitálním světě.
Autor doporučuje zlaté dělení na „veřejné“ a „soukromé“. Co souvisí s naší profesní činností a pro nás potřebné, necháme na internetu. A to, co je soukromé, si necháme pro sebe. Soukromí chrání prostor a čas před cizími lidmi a nabízí nám šanci žít se svými pocity a myšlenkami, aniž bychom se stali nástroji v rukou nepřátelských nebo toxických osobností. Pokud připustíme, že je nemožné žít v dnešním světě bez zanechání digitální stopy, jak se zdá naznačovat Pressleyho kniha, měli bychom si tyto nejosobnější pocity a zkušenosti alespoň chránit.
Zajímavé také: Jak Tchaj-wan, Čína a USA bojují o technologickou dominanci: velká válka čipů
Téměř vše je ve vašich rukou
Nechme naše zkušenosti být jen naše. Bez ohledu na to, jak banálně to zní - pro někoho je to samozřejmé, ale ti, kteří se alespoň jednou pokusili zachránit závislého člověka, vědí, že to, co je pro někoho drobek, se pro jiného může stát balvanem - a zároveň chráníme své vlastní zkušenosti vážit si pravdy. Když zveřejňujeme intimní, soukromé fotografie online, vystavujeme je publiku na sociálních sítích nebo vaříme chutná jídla, naše vzpomínky už nejsou naše. Ve skutečnosti se způsob, jakým přemýšlíme o minulosti, stává závislým na algoritmech.
Hra života, jak Pressley trefně říká, je umění ovládat city a emoce, schopnost vyhýbat se bolesti a újmě, a když se tak stane, schopnost regenerace. A to druhé je obtížné, když se záplata stále odtrhává kvůli digitálním stopám.
Obchod se nebude starat o naše digitální duševní zdraví. Stejně tak nemá smysl počítat se státem – regulační akty, když se vůbec objeví, jsou plné děr – zvláště když mnoho vlád, jako na Ukrajině, stojí na straně velkých technologií. Z nějakého důvodu mě okamžitě napadly „State in a smartphone“, „Action“, „Reserve+“, „Oberig“. První a poslední instance jsme my sami. Možná ne všechno, ale stále máte hodně ve svých rukou. Ale máte smartphone. Buď budete žít ve světě skrze něj, nebo mimo něj, v sobě, pro sebe.
Mimochodem, všechny obrázky pro tento článek byly vygenerovány pomocí Copilot from Microsoft.
Přečtěte si také:
